تبلیغات
پرسمان احکام - مطالب امید
شرایط محرم شدن
تعداد بازدید : مرتبه

شیر دادنى كه علت محرم شدن است هشت شرط دارد:

اول: بچه شیر زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنى كه مرده است شیر بخورد فایده ندارد.

دوّم: شیر آن زن از حرام نباشد، پس اگر شیر بچه‌اى را كه از زنا به دنیا آمده به بچۀ دیگر بدهند، بواسطۀ آن شیر، بچه به كسى محرم نمى‌شود.

سوّم: شیر از ولادت باشد، بنابراین اگر پستان بدون تولّد فرزندى شیر پیدا كند و بچه از آن شیر بخورد سبب محرمیّت نمى‌شود.

چهارم: بچه شیر را از پستان بمكد، پس اگر شیر را در گلوى او بریزند نتیجه ندارد.

پنجم: شیر از یك شوهر باشد. پس اگر زن شیر دهى را طلاق دهند، بعد شوهر دیگرى كند و از او آبستن شود و تا موقع زائیدن، شیرى كه از شوهر اول داشته باقى باشد و مثلًا هشت دفعه پیش از زاییدن از شیر شوهر اول و هفت دفعه بعد از زاییدن از شیر شوهر دوّم به بچه‌اى بدهد، آن بچه به كسى محرم نمى‌شود.

ششم: بچه بواسطۀ مرض شیر را قى نكند و اگر قى كند، بنابر احتیاط واجب كسانى كه بواسطۀ شیر خوردن به آن بچه محرم مى‌شوند، باید با او ازدوج نكنند، و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.

هفتم: پانزده مرتبه، یا یك شبانه روز  شیر سیر بخورد یا مقدارى شیر به او بدهند كه بگویند از آن شیر استخوانش محكم شده و گوشت در بدنش روییده است، بلكه اگر ده مرتبه هم به او شیر بدهند در صورتى كه بین آن ده مرتبه هیچ فاصله‌اى نباشد یعنى كودك شیر فرد دیگر یا طعام نخورده باشد، احتیاط واجب آن است كه كسانى كه بواسطۀ شیر خوردن او به او محرم مى‌شوند، با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.

هشتم: دو سال بچه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال، او را شیر دهند به كسى محرم نمى‌شود، بلكه اگر مثلًا پیش از تمام شدن دو سال، هشت مرتبه و بعد از آن، هفت مرتبه شیر بخورد، به كسى محرم نمى‌شود، ولى چنانچه از موقع زاییدن زن شیر ده بیشتر از دو سال گذشته باشد و شیر او باقى باشد و بچه‌اى را شیر دهد احتیاط واجب در ترك ازدواج و ترك معاملۀ محرمیّت است.

پی نوشت ها: رساله توضیح المسائل (فاضل)، ص: 445




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 1391/12/16 توسط : امید
محارم
تعداد بازدید : مرتبه

محارم سه دسته اند:
الف) محارم نسبی که از راه خویشاوندی طبیعی به وجود می آید مثل مادر، خواهر، برادر، برادر زاده و خواهر زاده و دایی، عمو، عمه، خاله.
ب) محارم سببی که از راه ازدواج پدید می آید مانند همسر، مادر زن، پدر شوهر و پدر و مادر آنها هرچه بالاتر بروند.
زمان محرمیت بین این افراد به مجرد اجرای صیغه عقد شرعی بین زن و مرد می باشد. بنابراین فقط با ازدواج، شوهر و پدر و پدر بزرگ های او به عروس محرم می شوند و بقیه افراد نامحرم هستند و در مورد داماد هم مادر زن و مادر بزرگ های زن به او محرم می شوند و سایرین نامحرم هستند.
ج) محارم رضاعی که از راه شیر خوردن به وجود می آید.

پی نوشت: تحریرالوسیله ج 2 ، ص 262





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1391/12/14 توسط : امید
تعیین سال خمسی
تعداد بازدید : مرتبه


هرگاه انسان از راه زراعت، صنعت، تجارت و یا از طریق كارگرى و كارمندى در مؤسسات گوناگون، درآمدى به دست آورد، خمس (یك پنجم) آن به امام‏ علیه السلام و سادات اختصاص مى ‏یابد و باید آن را در عصر غیبت به فقیه جامع شرایط بدهد.  

ابتدای سال خمسی با تعیین از جانب مکلف مشخص نمی شود، بلکه یک امر واقعی است که آغاز سال خمسى براى كسانى كه درآمد تدریجى روزانه دارند (مانند تاجر و كاسب )، از وقتى است كه شروع به كار مى‏ كند و براى كارمند و كارگر اولین درآمد و حقوق آنان است و براى كشاورز و مانند آن، از اولین محصولى است كه برداشت مى‏ كند و چنانچه از مخارج سال زیاد آمد، باید خمس آن را بپردازد.برای کسی که شغل او کاسبی است با شروع کاسبی و برای کشاورز با رسیدن وقت برداشت محصول و برای کارگر و کارمند با دستیابی به اولین درآمد، آغاز می شود.

بنابراین یک روز در سال  به عنوان سال خمسی تعیین می شود،  که پس از محاسبه مقدار سرمایه در طول یک سال و کسر نمودن تمامی مخارج و هزینه ها و مصارف سالیانه مثل مخارج ازدواج ، پرداخت هدایا هزینه های مسافرت و...  یک پنجم سود باقیمانده خمس دارد.





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1391/12/13 توسط : امید
خمس قبر
تعداد بازدید : مرتبه

 


عالم قبر آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنیا بازگشتی نیست. با آغاز مرگ و ورود به قبر ،کار دینداری و تکالیف الهی به پایان می رسد، شک و تردید برطرف می شود و ایمان به حقایق آخرت کامل می شود.

با پیشرفت شهرها و فوران جمعیت، زمین های موقوفی قبرستان ها دیگر ظرفیت پذیرش اموات جدید را ندارد به همین جهت شهرداری ها محل هایی را برای قبرستان اختصاص داده اند. معمولا در این نوع قبرستان ها، قبرهایی از قبل ساخته می شود و به افراد متقاضی فروخته می شود بعضی از افراد به جهاتی اقدام به پیش خرید قبر می کنند.

در صورتی که فردی قبری را پیش خرید کرد آیا به آن خمس تعلق می گیرد؟ و اگر خمس دارد باید برای هر سال یک خمس بدهد یا اگر یکبار خمس بدهد برای همیشه کفایت می کند؟

اگر کسی قبری بخرد و سال خمسی ، بر آن بگذرد خمس دارد چون فرض این هست که از قبر استفاده نکرده و مازاد مصرف سالیانه او محسوب می شود. و هرگاه خمس مالی یکبار پرداخت شود دوباره به آن خمس تعلق نمی گیرد بنابراین اگر کسی با مالی که خمس آن را داده، قبری را بخرد دیگر نیازی به پرداخت خمس آن قبر نیست. 

پی نوشت ها:

استفتاءات آیت الله بهجت م 405 ، توضیح المسائل مراجع م 1762





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1391/12/13 توسط : امید
شرکت هرمی آری یا نه؟
تعداد بازدید : مرتبه

  شرکت هرمی ،  شرکتی ست که به اعضایش حق کمیسیون می‌دهد تا افراد جدید را وارد کنند. شرکت‌های هرمی محصولی را نمی‌فروشند و پولهای مشتریان را در یکجا جمع می‌کنند و با آن کاری انجام نمی‌دهند و در اکثر کشورهای دنیا از جمله ایران غیر قانونی هستند، چون در ازای جذب افراد پول می‌دهند و بطور اجتناب ناپذیر فرو خواهند پاشید و وقتی هرم فروپاشی کند، بجز عده‌ای که در بالای هرم هستند همه دست خالی می‌مانند یا بعبارتی پول خود را می‌بازند.

مهمترین اشکال این گونه شرکتها این هست که  به تولید کمکی نمی‌کنند، و باعث پیشرفت اقتصاد جوامع نمی‌شوند، و مشتریان نیز اگر نتوانند پلان خود را بسازند، دست خالی می‌مانند.
بنابراین آیا   کسب مال از طریق عضویت در شرکت های تجاری: Gold Quest-Gold Mine و شرکت های مشابه داخلی مانند طرح کارگشایان و ... جایز هست؟


ادامه مطلب


طبقه بندی: احکام معاملات و بانکداری، 
برچسب ها: شرکت هرمی، اینترنت، بازاریابی، شبکه ای،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 1391/11/19 توسط : امید
بازاریابی اینترنتی
تعداد بازدید : مرتبه


بازاریابی یعنی «فراهم کردن کالاها یا خدمات برای برآورده ساختن نیازهای مصرف کنندگان»
بازاریابی هم از طریق اینترنت و هم غیر آن ، امکان دارد. که در عرف عام از آن به دلالی هم تعبیر می شود. مثلا کارگزاران بیمه اقدام به جذب افراد برای بیمه کردن خود می کنند.
آیا بازاریابی  از نظر شرعی اشکال داردیا خیر؟
بازاریابی به خودی خود اشکال ندارد ، و شخص می تواند حق دلالی خود را بگیرد. مگر به شکل خاصی از معامله باطل مثل معامله ربوی و یا معامله  شبیه به  قمار باشد که در این صورت جایز نیست.

پی نوشت:
سوال از دفتر آیت الله مکارم و آیت الله فاضل لنکرانی





طبقه بندی: احکام معاملات و بانکداری، 
برچسب ها: بازاریابی، دلالی، اینترنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 1391/11/18 توسط : امید
معامله اینترنتی
تعداد بازدید : مرتبه

 معامله اینترنتی که از اقسام تجارت الکترونیک محسوب می شود ، از جایگاه مهمی در بازارهای جهانی برخوردار هست به گونه ای که امروزه اکثر افراد و شرکت ها به خاطر مزایایی که خرید و فروش اینترنتی دارد ترجیح می دهند از این طریق اقدام به معامله کنند.
آیا این گونه معاملات از نظر شرعی صحیح هست؟
در صورتی که طرفین  شرایط معامله صحیح و واقعی  را داشته باشند و تجهیزات الکترونیکی صرفا ابزار معامله باشند ، خرید و فروش جایز هست.

پی نوشت ها:
سوال از دفتر آیت الله مکارم، و دفتر آیت الله صافی گلپایگانی




طبقه بندی: احکام معاملات و بانکداری، 
برچسب ها: خرید اینترنتی، تجارت الکترونیک، فروش اینترنتی، اینترنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1391/11/17 توسط : امید
گناه و ثواب
تعداد بازدید : مرتبه

در موارد بسیاری افراد سوال می کنند که آیا گناه در ماه رمضان باعث باطل شدن روزه می شود یا خیر؟
مثلا آیا نگاه كردن به عكسهاى مبتذل و چت كردن در باره موضوعات مستهجن روزه را باطل مى كنند؟


ادامه مطلب


طبقه بندی: احکام روزه، 
برچسب ها: گناه، ثواب، مستهجن، چت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1391/11/15 توسط : امید
  • تعداد کل صفحات : 12  صفحات :
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...